Ανωμοτί κατάθεση για υποκίνηση ρατσιστικού μίσους καλείται να δώσει, μετά το Πάσχα, στο Αστυνομικό Μέγαρο Κομοτηνής ο Δήμαρχος Ιάσμου Οντέρ Μουμίν.

Όπως αναφέρει η fonirodopis.gr, οι εξηγήσεις που καλείται να δώσει στις Αρχές ο Δήμαρχος Ιάσμου αφορούν το φιλοτουρκικο ντελίριο στο οποίο είχε επιδοθεί τον περασμένο Φεβρουάριο σε ανθελληνική εκδήλωση στην Προύσα και από τα όσα θα καταθέσει, θα κρίνει κατόπιν ο Εισαγγελέας αν τελέστηκε κάποια αξιόποινη πράξη ώστε να ασκήσει ή όχι ποινική δίωξη.

Υπενθυμίζεται ότι το Φεβρουάριο ο μειονοτικός δήμαρχος σε μια αίθουσα στην Προύσα της Τουρκίας με σημαίες και πορτρέτα του Μουσταφά Κεμάλ, του Αχμέτ Σαδίκ αλλά και τη σημαία της «Ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης», η οποία φανερώνει τις πραγματικές προθέσεις και σκοπούς των διοργανωτών της εκδήλωσης, μίλησε κατά παράβαση κάθε Συνθήκης και νομιμότητας για «τουρκική μειονότητα» στη Θράκη, δήλωσε πιστός στον «τουρκισμό» του, ομολόγησε ότι εκλέχθηκε με τη βοήθεια του αλυτρωτικού Συλλόγου και αποκάλυψε ότι «καινούρια αποστολή του Δήμου Ιάσμου θα είναι να αγκαλιάσει τη μητέρα πατρίδα».

Αποκάλεσε «Υπουργούς ΜΟΥ» τους Τούρκους Υπουργούς κ.κ. Cavit Caglar και Hakan Cavusoglu ενώ κατηγόρησε επιπλέον την παράταξη του Ισμέτ Καδή στο δημοτικό συμβούλιο Ιάσμου ότι «συνεργάζεται με τους Έλληνες» (σ.σ. παράταξη Αμούτζα) και γι’ αυτό όπως είπε «πρέπει να δώσουμε ένα τέλος σε αυτούς».

Η ομιλία του μειονοτικού δημάρχου:

''Για μένα αγαπητοί μου και πιο πάνω από τους επισήμους είναι τα μέλη της μουσουλμανικής τουρκικής μειονότητας Δυτικής Θράκης που γέμισαν αυτή την αίθουσα. Σας χαιρετίζω όλους, χαιρετίζω τους αδελφούς μας από τους δήμους Yildirim, Osmangazi και Nilufer.

Υπουργοί μου, κ. Cavit Caglar, κ. Hakan Cavusoglu, κ. Γενικέ Διευθυντή του IRCICA Halit Eren, κ. Πρόεδρε του Συλλόγου Αλληλεγγύης των Τούρκων της Δυτικής Θράκης. κ. Βουλευτές μου, συνάδελφοι δήμαρχοί μου, κ. Πρόεδρε της Συμβουλευτικής Επιτροπής και εκλεγμένε Μουφτή Κομοτηνής, αξιότιμα μέλη τους πρωτοκόλλου σας χαιρετίζω όλους με σεβασμό.

Όσο περίμενα έξω ρώτησα αν στο παρελθόν κάποιος Δήμαρχος Ιάσμου είχε την τιμή να παρευρεθεί σε αυτή τη γενική συνέλευση και μου είπαν όχι. Η καινούργια αποστολή, το καινούργιο όραμα του Δήμου Ιάσμου, θα είναι να αγκαλιάσει τη μητέρα πατρίδα από εδώ και πέρα. Είμαστε με δύναμη δίπλα στους αδελφούς μας, στην Κωνσταντινούπολη, στην Άγκυρα, στη Σμύρνη. Αυτός ήταν ο πρώτος λόγος που ήρθα.

Ο δεύτερος ήταν για να πω ευχαριστώ. Ο πρόεδρος είπε ότι στις τοπικές εκλογές και κοινοβουλευτικές εκλογές δεν τσιγκουνεύθηκαν στη βοήθειά τους. Και εγώ είμαι μάρτυρας αυτής της βοήθειας. Ευχαριστώ θερμά όλους τους αδελφούς μου που ήρθαν από εδώ, άσκησαν το δημοκρατικό τους δικαίωμα και ψήφισαν.

Εγώ ήρθα εδώ για να γίνουμε αδελφοί Δήμοι, τα Αρριανά έγιναν με το Osmangazi , εμείς από ότι φαίνεται θα γίνουμε με το Yildirim, αξιότιμε δήμαρχέ μου. Αύριο θα επισκεφθώ τους δημάρχους Osmangazi και Yildirim και με αυτή την ευκαιρία θέλω να σας προσκαλέσω στο Φεστιβάλ Κερασιού που θα διοργανώσουμε στις 5,6 και 7 Ιουνίου.

Και ένα καινούργιο πρότζεκτ μας. Της νέας διοίκησης του Δήμου Ιάσμου. Την 1η Σεπτεμβρίου, την Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης, θα διοργανώσουμε ένα Φεστιβάλ Ειρήνης. Έχουμε πραγματοποιήσει συναντήσεις με τους Δήμους Mestanli και Smolen από τη Βουλγαρία, αυτοί οι δύο Δήμοι θα συμμετέχουν σε αυτό το Φεστιβάλ, από την Ελλάδα θα συμμετέχουν οι Δήμοι Ορεστιάδας και Θάσου. Έχουμε συμφωνήσει και είναι πολύ πιθανό να συμμετέχει και ο Δήμος Αθηναίων και αύριο θα μεταφέρω την πρόσκλησή μας στους δυο Δήμους από την Προύσα.

Εγώ τον Ίασμο τον βλέπω ως εξής, είναι ένας Δήμος που συμβιώνουν χριστιανοί και μουσουλμάνοι, Τούρκοι και Ρωμιοί. Εμείς σκοπεύουμε να τον κάνουμε ένα κέντρο πολυπολιτισμικότητας. Εύχομαι να μας στηρίξετε σε αυτό.

Οι προηγούμενοι ομιλητές αναφέρθηκαν στα προβλήματα στη Δυτική Θράκη. Εγώ θεωρώ ότι πρέπει να κοιτάξουμε με προσοχή τους αποφοίτους ελληνικών λυκείων . Και εγώ είμαι απόφοιτος ελληνικού γυμνασίου, λυκείου και πανεπιστημίου, αλλά δόξα το θεό μέχρι σήμερα δεν έχασα τίποτα από την πίστη μου στο μουσουλμανισμό και στον τουρκισμό μου. Πολλοί μου λένε ‘’μη λες πολλά κουκούλωσέ το και προχώρα’’. Εγώ διαφωνώ. Αυτοί που μας παρακολουθούν λένε ότι κάνω σόου. Για εμένα όμως πολιτικός είναι αυτός που βάζει την πολιτική να περνάει από την καρδιά του. Αυτό έχουμε μάθει και τέτοια πολιτική εφαρμόζουμε. Εδώ και 13 χρόνια οι φίλοι οι οποίοι κέρδιζαν τον Δήμο Ιάσμου, που κέρδιζαν προβάλλοντας τον θρησκευτικό διαχωρισμό, δυστυχώς σήμερα μας κάνουν αντιπολίτευση συνεργαζόμενοι με τους Έλληνες δημοτικούς συμβούλους.

Είναι ακατανόητη η κατάσταση. Επειδή το σύστημα στις τοπικές εκλογές στην Ελλάδα είναι η απλή αναλογική, αν και ο Δήμος μας κέρδισε με το μεγαλύτερο ποσοστό στο σύνολο της περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, εξέλεξε 11 δημοτικούς συμβούλους και η τουρκική λίστα της αντιπολίτευσης συνεργάζεται με την ελληνική λίστα και προσπαθεί να μας βάλει εμπόδια. Καλά να είναι. Αυτό που θέλω να πω είναι ότι πρέπει να δώσουμε ένα τέλος σε αυτούς που πεισμώνουν μαζί μας.

Υπάρχουν και κάποιοι νεαροί φίλοι μας εδώ, θέλω να απευθυνθώ σε αυτούς λέγοντας ότι θα μείνουμε όρθιοι και ότι θα πάντα θα μνημονεύουμε τον Αχμετ Σαδίκ.'

«Σαν Ελληνίδα Πομάκα νοιώθω ότι τέτοιες δηλώσεις είναι απαράδεκτες».

Με επιστολή του, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Ξάνθης και η πρόεδρός του, Εμινέ Μπορουτζή, διαχωρίζουν την θέση του τονίζοντας ότι οι απόψεις του ΚΙΕΦ δεν εκφράζουν την πλειοψηφία των συνιστωσών της μειονότητας.

«Δε μας προκάλεσαν έκπληξη οι δηλώσεις της προέδρου του Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (K.I.E.Φ.) περί εξομοίωσης της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη με τουρκική εθνική μειονότητα.

Όπως είναι γνωστό, πέρα από τους τουρκογενείς μουσουλμάνους, η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης αποτελείται και από δύο άλλες συνιστώσες, τους Πομάκους και τους Ρομά, οι οποίοι έχουν ελληνική εθνική συνείδηση» επισημαίνει και προσθέτει:

Σαν Ελληνίδα Πομάκα νοιώθω ότι τέτοιες δηλώσεις είναι απαράδεκτες, δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και προσβάλλουν τις άλλες συνιστώσες της μουσουλμανικής μειονότητας και το πατριωτικό τους αίσθημα. Είναι σαφές ότι το κόμμα αυτό δεν εκπροσωπεί το σύνολο της μειονότητας”.

Η Εμινέ Μπορουτζή, με την ιδιότητα του προέδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης καταλήγει λέγοντας:

«Ως Σύλλογος Πομάκων του Νομού Ξάνθης, σε συνεργασία με τους υπόλοιπους συλλόγους Πομάκων της Θράκης, καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια ανάδειξης της ξεχωριστής μας ταυτότητας και κουλτούρας και αναχαίτισης της ποδηγέτησης της τουρκόφωνης συνιστώσας και των εκπροσώπων της».

Πηγή: evrosnews

«Τι ευτυχία το να είσαι Τούρκος. Εμείς, η τουρκική μειονότητα της δυτικής Θράκης, δεν θα λυγίσουμε, δεν θα σταματήσουμε και δεν θα φοβηθούμε», δήλωσε στην κεντρική της προεκλογική εκστρατεία

Οι ιερείς θα έχουν χειρότερο εργασιακό καθεστώς από τους μουφτήδες εφόσον ισχύσει η συμφωνία του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, σύμφωνα με την οποία οι κληρικοί πλέον δεν θα θεωρούνται δημόσιοι υπάλληλοι, παρά το γεγονός ότι το κράτος θα αναλάβει την υποχρέωση να επιδοτεί την Εκκλησία με ποσό ίσο με τις ανάγκες μισθοδοσίας.


Το θέμα της μισθοδοσίας των κληρικών από τις Μητροπόλεις φαινομενικά δεν έχει άμεση σχέση, αλλά όταν γίνει πραγματικότητα η συμφωνία, οι μουφτήδες θα είναι σε καλύτερο εργασιακό καθεστώς από τους ιερείς της Εκκλησίας. Οι τρεις επικεφαλής των μουφτειών της Θράκης είναι υπάλληλοι του υπουργείου Εξωτερικών.

Εκφράζονται φόβοι…
Εάν ισχύσουν και για τους μουσουλμάνους κληρικούς όσα προβλέπονται στη συμφωνία Τσίπρα – Ιερώνυμου για τους κληρικούς της Εκκλησίας της Ελλάδος, κύκλοι που γνωρίζουν καλά τα εκκλησιαστικά θέματα μιλούν για νομιμοποίηση του όποιου συστήματος χρηματοδότησης του Ισλάμ στη Θράκη, εκφράζοντας φόβους ότι το ίδιο θα γίνει και στην Αθήνα. Οι ίδιοι κύκλοι διερωτώνται «αν το κράτος “απομακρυνθεί” ποιος θα καλύψει το όποιο κενό».

Οι ιμάμηδες (οι ιερείς στα τζαμιά) διορίζονται από τις τοπικές κοινότητες και πληρώνονται από τους πιστούς. Ομως, το ελληνικό δημόσιο και ειδικότερα το υπουργείο Παιδείας προσλαμβάνει με εννεάμηνες συμβάσεις τους ιεροδιδασκάλους που διδάσκουν το Κοράνι στα μειονοτικά σχολεία, αλλά και σε δημόσια που το έχουν ως μάθημα επιλογής.
πηγή Πρώτο Θέμα

Στα αρμόδια όργανα της Ευρωπαϊκής Ενωσης ανακοίνωσαν, μέσω των δικηγόρων τους, ότι προτίθενται να προσφύγουν οι μουφτήδες Ξάνθης και Κομοτηνής, λόγω της απόφασης της κυβέρνησης να τους οδηγήσει σε πρόωρη συνταξιοδότηση.


Στις αρχές Αυγούστου, με τροπολογία του υπουργείου Παιδείας, η κυβέρνηση συμπεριέλαβε τους δύο μουφτήδες, Ξάνθης Τζ. Μέτσο και Κομοτηνής Μ. Σινίκογλου, στους κρατικούς αξιωματούχους ως δικαστές (είναι ιεροδίκες) οι οποίοι έχουν ήδη συμπληρώσει το 67ο έτος της ηλικίας τους και πρέπει να συνταξιοδοτηθούν.

Με βάση την απόφαση, στις αρχές Οκτωβρίου οι δύο μουφτήδες θα συνταξιοδοτηθούν και θα αναλάβουν οι τοποτηρητές τους. «Η κυβέρνηση αποφάσισε πρόσφατα, όπως είναι ευρύτερα γνωστό, την παύση από τα καθήκοντά μας ως θρησκευτικών λειτουργών της Μουσουλμανικής Θρησκευτικής Κοινότητας της πατρίδας μας. Καθήκοντα, που ασκούμε επί δεκαετίες, ως διακονία και όχι κατ’ εξουσιασμό των ομοθρήσκων μας, χάριν των συμφερόντων της μουσουλμανικής μειονότητας και της Πατρίδας μας», αναφέρουν στην κοινή ανακοίνωσή τους οι δύο μουφτήδες.

Επί της ουσίας της απόφασης, οι δύο μουφτήδες ανακοινώνουν, επίσης, ότι έχουν ήδη κάνει αίτηση ακυρώσεώς της στο Συμβούλιο της Επικρατείας, προαναγγέλλοντας αντίστοιχες αιτήσεις και από άλλα μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας.

Σκεπτικό της προσφυγής των δύο μουφτήδων είναι ότι η παύση τους προσβάλλει το δίκαιο της Ε.Ε. «και κυρίως την οδηγία 2000/78/ΕΚ για την ίση μεταχείριση στην απασχόληση και την εργασία». Σύμφωνα με τους δύο μουφτήδες, η καθαίρεσή τους «αποτελεί, δίχως αμφιβολία, προϊόν διαπραγμάτευσης της κυβέρνησης με την ηγεσία της γειτονικής χώρας και αποτελεί απαράδεκτο συμβιβασμό που υπονομεύει το εθνικό συμφέρον».

Σκηνικό έντασης επιχειρούν να στήσουν στη Θράκη όσοι υιοθετώντας τις ακραίες φωνές για τα θέματα της μειονότητας, ζητούν την κατάργηση των νομοθετικών πρωτοβουλιών που ελήφθησαν το προηγούμενο διάστημα για το θέμα των μουφτήδων και των Μουφτειών, με επίσημο αρωγό την τουρκική κυβέρνηση. 

Το θέμα παραμένει ψηλά στην ατζέντα της Άγκυρας, εφόσον έχει προσωπικό ενδιαφέρον ο ίδιος ο Ταγίπ Ερντογάν, που ήγειρε το ζήτημα της εκλογής των μουφτήδων και αναγνώρισης των ψευτομουφτήδων στην πρόσφατη συνάντησή του με τον Αλ. Τσίπρα στις Βρυξέλλες.

Ο εκπρόσωπος του τουρκικού ΥΠΕΞ Χ. Ακσόι αλλά και ο εκπρόσωπος του κυβερνώντος κόμματος Ομέρ Τσελίκ, κατηγόρησαν την Ελλάδα για παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάννης και ζήτησαν την ανάκληση του Προεδρικού Διατάγματος για τις Μουφτείες, υιοθετώντας φυσικά τη σκληρή ρητορική των ακραίων παραγόντων της μειονότητας.

Η «Συμβουλευτική Επιτροπή Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης» με ανακοίνωσή της έπειτα από σύσκεψη στην οποία, όπως αναφέρεται, συμμετείχαν και οι τέσσερις μειονοτικοί βουλευτές, καλεί τους μειονοτικούς να αντιδράσουν «ενωμένοι σαν μια γροθιά» για να αλλάξει το «απαράδεκτο»

Προεδρικό Διάταγμα.

Η αφορμή δόθηκε με το σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος (προς εφαρμογή του ν.4511/2018) που τέθηκε σε δημόσια διαβούλευση με θέμα «Δικονομικοί κανόνες επί υποθέσεων δικαιοδοσίας Μουφτή - Σύσταση, οργάνωση και λειτουργία Διεύθυνσης Δικαιοδοσίας Μουφτή στις Μουφτείες». Με το Προεδρικό Διάταγμα ουσιαστικά τίθεται σε εφαρμογή ο νόμος που προβλέπει τον περιορισμό της Σαρίας στη Θράκη και συγχρόνως τη θεσμική ανασυγκρότηση και αναβάθμιση της λειτουργίας των Μουφτειών.

Το ζήτημα της γλώσσας

Νέοι θεσμοί δημιουργούνται στις Μουφτείες, προστίθεται εξειδικευμένο προσωπικό, ενώ αυτό που ίσως ενοχλεί τους ακραίους κύκλους είναι ότι όλο το προσωπικό που προβλέπεται στις νέες δομές θα είναι είτε μόνιμοι είτε μετακλητοί υπάλληλοι, που έτσι δεν θα είναι εξαρτημένοι από το τουρκικό προξενείο και ευάλωτοι σε απειλές και εκφοβισμούς.
 Επίσης ενοχλεί το τουρκικό προξενείο ότι πλέον επίσημη γλώσσα για κάθε άσκηση δικαστικής αρμοδιότητας από τους μουφτήδες θα είναι η «επίσημη γλώσσα του κράτους», δηλαδή η ελληνική, ενώ οι αποφάσεις τους θα εκδίδονται στην ελληνική γλώσσα και στα οθωμανικά, όπως και στο παρελθόν συνέβαινε (καθώς η λατινική γραφή της τουρκικής γλώσσας επιβλήθηκε στην Τουρκία μετά τη Συνθήκη της Λωζάννης επί Κεμάλ).
Η προφορική διαδικασία ενώπιον του μουφτή θα γίνεται στην ελληνική και εάν ο διάδικος δεν γνωρίζει την ελληνική τότε θα υπάρχει διερμηνέας.

Είχαν προηγηθεί οι νόμοι 4511/2018 και 4559/2018 άρθρο 48, που ουσιαστικά ρυθμίζουν τον προαιρετικό χαρακτήρα εφαρμογής της Σαρίας, τη διαδικασία εφαρμογής του ισλαμικού νόμου, αλλά και όλες τις λεπτομέρειες στελέχωσης των αρμόδιων υπηρεσιών του Μουφτειών, τη θέσπιση ορίου ηλικίας για συνταξιοδότηση των μουφτήδων στα 67, τη χρηματοδότηση πρόσθετων δραστηριοτήτων από το υπουργείο Παιδείας και τον οικονομικό και διαχειριστικό έλεγχο των Μουφτειών που διενεργείται από τη Γενική Διεύθυνση Δημοσιονομικών Ελέγχων του υπουργείου Οικονομικών.

Το Προεδρικό Διάταγμα

Με το Προεδρικό Διάταγμα ορίζεται όλη η διαδικασία για την άσκηση των δικαστικών αρμοδιοτήτων των μουφτήδων, προβλέπεται ότι στις Μουφτείες Διδυμοτείχου, Κομοτηνής και Ξάνθης -που αποτελούν αυτοτελείς αποκεντρωμένες δημόσιες υπηρεσίες του υπουργείου Παιδείας, επιπέδου Γενικής Διεύθυνσης και υπάγονται στον υπουργό- συνιστώνται Διευθύνσεις Υποθέσεων Δικαιοδοσίας μουφτή, που θα συνδράμουν τους μουφτήδες στην άσκηση των καθηκόντων τους. Προβλέπονται έξι οργανικές θέσεις μόνιμου διοικητικού προσωπικού, τρεις θέσεις μετακλητών με τον τιτλο «Γραμματέας Υποθέσεων Δικαιοδοσίας Μουφτή» και τρεις θέσεις ειδικών συνεργατών. Προβλέπεται επίσης η απόσπαση μέχρι δύο δημοσίων υπαλλήλων στις Μουφτείες Κομοτηνής και Ξάνθης και ενός υπαλλήλου στη Μουφτεία Διδυμοτείχου, καθώς και η απόσπαση ιεροδιδασκάλων ως βοηθητικό διοικητικό προσωπικό.

Η επιλογή των μετακλητών υπαλλήλων που θα αναλάβουν τις τρεις θέσεις «Γραμματέων Υποθέσεων Δικαιοδοσίας μουφτή» θα γίνεται με δημόσια προκήρυξη και η επιλογή θα γίνεται από Επιτροπή που θα συσταθεί με τη συμμετοχή του οικείου μουφτή, ενός μουσουλμάνου θεολόγου και ενός μέλους του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.

Υπενθυμίζεται ότι η Συνθήκη της Λωζάννης είναι σαφής σε ό,τι αφορά τη χρήση της γλώσσας, ακόμη και σε δικαστική διαδικασία (σ.σ. οι προβλέψεις για Τούρκους πολίτες μη μουσουλμανικής μειονότητας ισχύουν αντιστοίχως και για τους μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες):
ΑΡΘΡΟ 39:
«… Ουδείς περιορισμός θέλει επιβληθή κατά της ελευθέρας χρήσεως παρά παντός Τούρκου υπηκόου οιασδήποτε γλώσσης, είτε εν ταις ιδιωτικαίς ή εμπορικαίς σχέσεσιν, είτε ως προς την θρησκείαν τον τύπον και πάσης φύσεως δημοσιεύματα, είτε εν ταις δημοσίαις συναθροίσεσιν.
Παρά την ύπαρξιν της επισήμου γλώσσης, θα παρέχωνται αι προσήκουσαι ευκολίαι εις τους Τούρκους υπηκόους, τους λαλούντες γλώσσαν άλλην ή την τουρκικήν, δια την προφορικήν χρήσιν της γλώσσης, αυτών ενώπιων των δικαστηρίων...»

Κινητοποιήσεις

Στη Θράκη τις τελευταίες ημέρες έχει υπάρξει κινητοποίηση με επίκεντρο τις ψευτομουφτείες, αλλά με τη συμμετοχή και των τεσσάρων μειονοτικών βουλευτών, με στόχο να ακυρωθούν οι νομοθετικές πρωτοβουλίες και απώτερη επιδίωξη να έρθει και πάλι στην επικαιρότητα η απαίτηση για αναγνώριση των ψευτομουφτήδων - και σε κάθε περίπτωση ανάδειξη νέων μουφτήδων μέσα από καθολική εκλογή των πιστών και όχι από εκλεκτορικό σώμα ιεροδιδασκάλων, όπως προβλέπει η νομοθεσία.

Στις παρασκηνιακές ζυμώσεις πρωτοστατεί η λεγόμενη «Συμβουλευτική Επιτροπή Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης», ο «Σύλλογος Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης» αλλά και το μειονοτικό κόμμα ΚΙΕΦ, ενώ εκδόθηκαν ανακοινώσεις από τις ψευτομουφτείες και φαίνεται ότι έχει επιλεγεί το ζήτημα ως σημείο αιχμής για το επόμενο διάστημα, κάτι που έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς η κυβέρνηση έχει ανάγκη κάθε ψήφο βουλευτή της (υπάρχουν τρεις μειονοτικοί βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ) αλλά και σε μια προεκλογική χρονιά θα επιχειρηθεί από τους ακραίους της μειονότητας να γίνει παζάρι με αντάλλαγμα τη μειονοτική ψήφο, που στις προηγούμενες εκλογές κατευθύνθηκε μαζικά στον ΣΥΡΙΖΑ.

Στην ανακοίνωση των ψευτομουφτειών γίνεται λόγος για προσπάθεια να «αλυσοδεθούν οι Μουφτείες που συνδέονται με την εγγύηση των θρησκευτικών ελευθεριών που προβλέπονται για την τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης».

Προβάλλεται η θέση ότι επιχειρείται «να μετατραπούν οι Μουφτείες σε κρατικές υπηρεσίες» και με τον ισχυρισμό ότι απαγορεύεται στη μειονότητα να μιλά τη μητρική γλώσσα της στις Μουφτείες, γίνεται λόγος για «άρνηση της ταυτότητας της μειονότητας».

Οι ψευτομουφτείες δηλώνουν ότι «απορρίπτουν το αντίθετο με τις διαθέσεις των πολιτών σχέδιο νόμου και δηλώνουν ότι το κείμενο δεν θα γίνει αποδεκτό από τη μειονότητα».

Ζητούν αλλαγές

Το κόμμα ΚΙΕΦ χαρακτήρισε «απαράδεκτο» το διάταγμα για τις Μουφτείες, ενώ σε σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στον Σύλλογο Επιστημόνων της Μειονότητας χαρακτηρίστηκε επίσης απαράδεκτο το διάταγμα. Στη σύσκεψη αυτή συμμετείχαν δικηγόροι από την Κομοτηνή και την Ξάνθη και οι τέσσερις μειονοτικοί βουλευτές και φέρεται να συζήτησαν τις αλλαγές που θα προτείνουν στον κ. Γαβρόγλου.

Ο Αχμέτ Μετέ, ψευτομουφτής Ξάνθης, κατηγόρησε το ελληνικό κράτος ότι αντί να αναγνωρίσει τους «εκλεγμένους μουφτήδες» δημιουργεί προβλήματα, επιδιώκοντας να καταργήσει την «αυτονομία των Μουφτειών», διαφώνησε με τη θέσπιση ορίου ηλικίας για συνταξιοδότηση των μουφτήδων στα 67 έτη, αλλά και με τον περιορισμό της ισχύος της Σαρίας στη Θράκη, ενώ επανέφερε το πάγιο αίτημα: «Εάν δεν μπορούν να αναγνωριστούν οι εκλεγμένοι μουφτήδες, ας προκηρύξει εκλογές το ελληνικό κράτος για την εκλογή νέων».

Όλα θα κριθούν από την απόρριψη των απαιτήσεων της Άγκυρας και την ορθή και γρήγορη εφαρμογή των προβλεπόμενων από το Προεδρικό Διάταγμα, ώστε να μην αφεθούν οι Μουφτείες να ...βολοδέρνουν ακέφαλες και χωρίς υποδομές, αφήνοντας το πεδίο ελεύθερο στους ψευτομουφτήδες και τους μηχανισμούς του τουρκικού προξενείου.




του κ.Ν.Μελέτη

Σοβαρά ερωτηματικά προκύπτουν για την σκοπιμότητα συγκεκριμένων κινήσεων που αφορούν την στάση του νέου τοποτηρητή της Μουφτείας Κομοτηνής έναντι του ψευδομουφτή Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερίφ αλλά και την ντε φάκτο νομιμοποίηση των ψευδομουφτειών με την αποδοχή ιμάμηδων της επιλογής τους στο τζαμί που λειτούργησε στην Θεσσαλονίκη.



Ο τοποτηρητής της Μουφτείας Κομοτηνής Τζιχατ Χαλήλ συμμετείχε στην μεγάλη προσευχή στο Εσκί Τζαμί της Κομοτηνής που έγινε υπό τον ψευδομουφτή Ιμπραήμ Σερίφ και τιμώμενο πρόσωπο τον υποπρόξενο του Τουρκικου Προξενείου Κομοτηνής Ιμπραήμ Σακλί.

Όπως αποκαλύπτει η ιστοσελίδα tourkikanea.gr, στην προσευχή αυτή συμμετείχε ως μουεζίνης (ως ψάλτης δηλαδή) και ο διορισμένος από την προηγούμενη Παρασκευή ως τοποτηρητής της Μουφτείας Κομοτηνής κ. Τζιχάτ ,σε ένα οξύμωρο σχήμα, που ο νόμιμος τοποτηρητής εμφανίσθηκε ενώπιον των πιστών να συμμετέχει στην προσευχή ως βοηθός του ψευδομουφτή.

Ο κ. Τζιχάτ ο οποίος έχει πολύ καλές σπουδές στο Κοράνι απόφοιτος του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Ιεράς Πόλεως της Μεδίνας της Σαουδικής Αραβίας ,για χρόνια ιμάμης σε τεμένη της Κομοτηνής, καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ.

Πάντοτε βρισκόταν στο πλαίσιο της Μουφτείας Κομοτηνής αποφεύγοντας συγχρωτισμό με τους ακραίους κύκλους, αν και στο παρελθόν είχε προκαλέσει αρνητικά σχόλια όταν είχε υποδεχθεί παρουσία και του προέδρου του μειονοτικού κόμματος ΚΙΕΦ τον γιο του Ερντογάν όταν αυτός είχε περιοδεύσει στην Θράκη.

Όμως ακόμη πιο ανησυχητικά είναι όσα συνέβησαν στην Θεσσαλονίκη. Μετά από πιέσεις της Τουρκίας αλλά και αίτημα των μουσουλμάνων που κατοικούν στην πόλη είχε αποφασισθεί η παραχώρηση από τον Δήμο Θεσσαλονίκης του Γενί Τζαμί για την προσευχή του μπαϊραμιού.

Καθώς η ελληνική Πολιτεία δεν ικανοποιούσε την απαίτηση για ορισμό ιμάμη και μουεζίνη από τους ψευδομουφτήδες της Θράκης , τα προηγούμενα χρόνια υπήρχε μποϊκοτάζ από το τουρκικό προξενείο Θεσσαλονίκης αλλά και των συλλόγων που προωθούν τον τουρκισμό στην Θράκη και έχουν ανοίξει παράρτημα στην Θεσσαλονίκη.

Φέτος, όμως, έγινε αποδεκτή η τουρκική απαίτηση με τον ορισμό ιμάμη και μουεζίνη από τους ψευδομουφτήδες και έτσι περίπου 200 άτομα συμμετείχαν στην προσευχή. Επίσημος προσκεκλημένος ο Τούρκος γενικός πρόξενος Θεσσαλονίκης Γιαλμάν Οκάν ,ο οποίος μάλιστα όπως φαίνεται και σε φωτογραφικό υλικό δέχθηκε τις ευχές από τους πιστούς.

Η παραχώρηση του τζαμιού που λειτουργεί ως μουσειακός χώρος για την λειτουργία του μπαϊραμιού γίνεται για τις ανάγκες των μουσουλμάνων που ζουν στην Θεσσαλονίκη και όχι φυσικά για να εξυπηρετηθούν οι επιδιώξεις των ψευδομουφτήδων και του τουρκικού προξενείου.

Και καθώς έχουν υπάρξει πολλοί υπαινιγμοί για ανταλλάγματα που υπήρξαν προκειμένου να αφεθούν ελεύθεροι οι δυο Έλληνες στρατιωτικοί, θα πρέπει άμεσα να απαντηθεί το ερώτημα ποιος και για ποιον λόγο αποφάσισε να αποδεχθεί τον ορισμό ιμάμη και μουεζίνη από τις ψευδομουφτείες στην Θράκη, ώστε να λειτουργήσουν στην Θεσσαλονίκη.

Επίσης θα πρέπει να δοθεί άμεσα υπεύθυνη απάντηση για τον λόγο που ο νέος τοποτηρητής της Μουφτείας Κομοτηνής, παρέστη στην προσευχή ως μουεζίνης του ψευδομουφτή παρουσία του εκπροσώπου του τουρκικού Προξένου Κομοτηνής.

Μόνο με πειστικές απαντήσεις θα διαλυθεί οι σκιές που δημιουργούνται και καλλιεργούν τα σενάρια περί συναλλαγής με την ικανοποίηση των απαιτήσεων της Τουρκίας για νομιμοποίηση των ψευδομουφτήδων, μέσω του εξαναγκασμού σε παραίτηση των νόμιμων μουφτήδων και διορισμό τοποτηρητών, οι οποίοι χωρίς πραγματική ισχύ θα περιθωριοποιηθούν προς όφελος των ψευδομουφτήδων και των εκπροσώπων του τουρκισμού στην Θράκη.




του κ.Ν.Μελέτη

Εκδόθηκαν και δημοσιεύθηκαν στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης, οι διαπιστωτικές πράξεις για την αποχώρηση του Μουφτή Κομοτηνής και του Μουφτή Ξάνθης λόγω παρέλευσης του ορίου ηλικίας που θέτει ο νόμος, και ανακοινώθηκαν τα ονόματα εκείνων που τους αντικαθιστούν.


Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας & Θρησκευμάτων, με ανακοίνωση που εξέδωσε συγχαίρει τους απερχόμενους μουφτήδες για το μέχρι σήμερα έργο τους και την εν γένει προσπάθειά τους για την διατήρηση των άριστων σχέσεων μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων στη Θράκη.

Ταυτόχρονα, εκδόθηκαν και αναρτήθηκαν οι αποφάσεις διορισμού του νέου Τοποτηρητή Μουφτή Κομοτηνής κ. Χαλήλ Τζιχάτ και του νέου Τοποτηρητή Μουφτή Ξάνθης κ. Μπιλάλ Καρά Χαλήλ.

Ποιοι είναι οι νέοι Μουφτήδες

Ο νέος Τοποτηρητής Μουφτής Κομοτηνής κ.Χαλήλ Τζιχάτ γεννήθηκε στο Σκάλωμα του ν.Κομοτηνής το 1962. Από το 1995 έως σήμερα υπηρετεί ως Ιμάμης σε Τεμένη της Κομοτηνής και από το 2008 υπηρετεί, ταυτόχρονα, στη Γραμματεία της Μουφτείας Κομοτηνής. Επίσης, έχει υπηρετήσει σε θέση Ιεροδιδασκάλου Ισλαμικής Θρησκείας σύμφωνα με το άρθρο 53 του ν.4115/2013. Από την ίδρυση της Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών εργάζεται στο Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ ως καθηγητής, σύμφωνα με τις διατάξεις του ΠΔ 407/1980, των μουσουλμανικών θεολογικών μαθημάτων.

Είναι απόφοιτος του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Ιεράς Πόλεως της Μεδίνας (Βασίλειο Σαουδικής Αραβίας) από το οποίο έχει λάβει Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης και Διδακτορικό Δίπλωμα στον Ιερό Ισλαμικό Νόμο (Σαρία). Έχει εργαστεί στην συντακτική ομάδα για την απόδοση των εννοιών του Ιερού Κορανίου στην Ελληνική Γλώσσα που λειτούργησε υπό την ευθύνη του “Ιδρύματος του Βασιλιά Φαχντ της Σαουδικής Αραβίας για την εκτύπωση του Ιερού Κορανίου”.

Πλην της ελληνικής και της τουρκικής γλώσσας, είναι άριστος γνώστης της αγγλικής και της αραβικής. Γνωρίζει, επίσης, οθωμανικά.

Ο νέος Τοποτηρητής Μουφτής Ξάνθης κ.Μπιλάλ Καρά Χαλήλ γεννήθηκε στην Πάχνη του ν.Ξάνθης το 1980. Από το 2003 έως το 2012 υπηρέτησε ως Ιμάμης στο χωριό Σώστης του ν.Κομοτηνής και από το 2012 είναι ο Ιμάμης του Τεμένους Σκρα στην πόλη της Ξάνθης. Έχει υπηρετήσει σε θέση Ιεροδιδασκάλου Ισλαμικής Θρησκείας σύμφωνα με το άρθρο 53 του ν.4115/2013. Έχει εκπαιδευθεί, επί τέσσερα έτη, στο Πανεπιστήμιο Al Azhar της Αιγύπτου, το παλαιότερο πανεπιστήμιο του αραβικού κόσμου που ειδικεύεται στην μουσουλμανική θεολογία.

Είναι άριστος γνώστης της ελληνικής, της τουρκικής και της αραβικής γλώσσας.

Όπως αναφέρει η ανακοίνωση του υπουργείου Παιδείας, “τις επόμενες ημέρες θα δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης η Υπουργική Απόφαση της παραγράφου 4 του άρθρου 48 του ν.4559/2018 για τους Ιεροδιδασκάλους Ισλαμικής Θρησκείας, η προκήρυξη για τις προσλήψεις Ιεροδιδασκάλων Ισλαμικής Θρησκείας και θα τεθεί σε δημόσια διαβούλευση το σχέδιο του Προεδρικού Διατάγματος για τις δικονομικές διαδικασίες της άσκησης των δικαιοδοτικών αρμοδιοτήτων των Μουφτήδων της Θράκης, όπως προβλέπεται στο εδάφιο β΄ της παραγράφου 4 του άρθρου 5 της από 24.12.1990 Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου ‘Περί Μουσουλμάνων Θρησκευτικών Λειτουργών'(Α΄182) που κυρώθηκε με το άρθρο μόνο του ν. 1920/1991 (Α΄11), όπως προστέθηκε με την παράγραφο 1 του άρθρου 1 του ν. 4511/2018 (Α΄2)”.

Στην εκκαθάριση των δύο μουφτήδων Ξάνθης και Κομοτηνής, οι οποίοι απέκρουσαν μέχρι τέλους τις πιέσεις της ελληνικής πλευράς να παραιτηθούν, προχωρά η κυβέρνηση, με τροπολογία που πρόκειται να κατατεθεί σήμερα και προβλέπει την συνταξιοδότηση τους με το όριο των 67 ετών που προβλέπεται για δικαστικούς, με επίκληση των δικαστικών δικαιοδοσιών που ασκούν βάσει της Σαρίας.


Οι Μέτσο Τζεμαλή και Μεχμέτ Σινίκογλου είναι 81 και 78 ετών και έτσι με την τροπολογία συνταξιοδοτούνται ενώ προβληματισμό προκαλεί το γεγονός ότι όχι μόνο δεν φαίνεται να υπάρχουν έτοιμοι διάδοχοι τους, αλλά ότι η πρωτοβουλία της κυβέρνησης, λαμβάνεται ενώ έχει ασκηθεί προσωπικά πίεση για το θέμα των Μουφτήδων από τον ίδιο τον Ταγιπ Ερντογάν και στην τελευταία συνάντηση του με τον Αλέξη Τσίπρα στις Βρυξέλλες.

Οι δυο μουφτήδες παρά τις ευθύνες που έχουν και οι ίδιοι για τον μαρασμό του θεσμού των Μουφτειών, που άφησε έτσι ελεύθερο το πεδίο στους ψευδομουφτήδες, είχαν να αντιμετωπίσουν και την γενικότερη εγκατάλειψη από τη Πολιτεία, αλλά και από τους πολιτικούς ταγούς της μειονότητας ,καθώς Βουλευτές και Αυτοδιοικητικοί παράγοντες προτιμούσαν να προσκολληθούν στο προξενείο και στους εκλεκτούς του ψευδομουφτήδες υπονομεύοντας τελικά τις νόμιμες Μουφτείες.

Ως επιχείρημα για την εκκαθάριση των μουφτήδων προβάλλεται η ανάγκη... εκσυγχρονισμού των Μουφτειών ώστε να μπορούν να ανταποκριθούν στις νέες υποχρεώσεις που προκύπτουν και από την τελευταία τροπολογία για την Σαρία.

Εάν όμως δεν υπάρχει σχέδιο, απλώς με τους τοποτηρητές που θα ορισθούν, οι Μουφτείες θα περιπέσουν σε μεγαλύτερο μαρασμό, καθώς παρά την ηλικία τους και τα προβλήματα που υπήρχαν οι κ.κ. Τζεμαλή και Σινικογλου είχαν κύρος μεταξύ των θεολογικών κύκλων του μουσουλμανικού κόσμου αλλά και στην τοπική κοινωνία.

Πάντως αν και η κίνηση αυτή αποσκοπεί και στον εξευμενισμό του Τ.Ερντογάν, είναι προφανές ότι οι απαιτήσεις των εκπροσώπων του τουρκισμού είναι η εκλογή των μουφτήδων από το σύνολο των πιστών και όχι από εκλεκτορικό σώμα όπως προβλέπει ο νόμος του 1991, τον οποίο δεν αποδέχεται η Τουρκία.

Έτσι υπάρχει ο κίνδυνος και αναταραχή να προκληθεί στην μειονότητα και οι Μουφτείες να αποδυναμωθούν περαιτέρω και τελικά να προκληθεί μεγαλύτερη αντίδραση από την Άγκυρα, καθώς ίσως είχε δοθεί λανθασμένα η εντύπωση ότι η Ελλάδα με την καρατόμηση των δυο μουφτήδων, θα ικανοποιούσε την απαίτηση του κ. Ερντογάν για εκλογή των μουφτήδων.

Καθώς το ζήτημα των θρησκευτικών ηγετών της μειονότητας είναι ιδιαίτερα σημαντικό, λόγω και του θρησκευτικού χαρακτήρα της μειονότητας, απαιτούνται έστω και τώρα ψύχραιμοι χειρισμοί που να εξυπηρετούν αποκλειστικά και μόνο τα συμφέροντα των Ελλήνων μουσουλμάνων αλλά και τα εθνικά συμφέροντα και να μην επιχειρηθεί να διασυνδεθεί το θέμα των Μουφτήδων με άλλα ζητήματα που ίσως έχει στο μυαλό της η Τουρκική πλευρά.

Του κ.Ν.Μελέτη

Σε ένα ανθελληνικό και προκλητικό, για όλους τους Έλληνες, παραλήρημα επιδόθηκε ο ψευδομουφτής Κομοτηνής και πρόεδρος της Συμβουλευτικής Επιτροπής Μειονότητας Θράκης, Ιμπραήμ Σερήφ, κατά τη διάρκεια ομιλίας του την Κυριακή 15 Ιουλίου, στο τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής.

Με αφορμή εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε για την επέτειο των δύο χρόνων από την απόπειρα πραξικοπήματος στη γείτονα χώρα, ο ψευδομουφτής Κομοτηνής βρήκε την ευκαιρία να επιδείξει για ακόμη μια φορά τον τουρκισμό του.

Χαρακτήρισε ως «εισβολείς» τον ελληνικό Στρατό που επιβιβάσθηκε στη Μικρά Ασία μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και «νίκη» το «σκίσιμο της Συνθήκης των Σεβρών» και την απώλεια για την Ελλάδα των εδαφών της Ανατολικής Θράκης και της περιοχής της Σμύρνης.

«Εύχομαι οι πεσόντες μάρτυρες κατά την απόπειρα πραξικοπήματος της 15/7 να έχουν το έλεος του Θεού και οι ήρωες ταχεία ανάρρωση. Για μια ακόμη φορά εύχομαι υπομονή και περαστικά στο τουρκικό Έθνος. Όλοι σας ξέρετε πως τα σημερινά σύνορα της Τουρκίας χαράχθηκαν με τον Βαλκανικό πόλεμο του 1912. Δύο χρόνια μετά από τον Βαλκανικό πόλεμο, το 1914 άρχισε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος.

Μετά από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, εδάφη της σημερινής Ανατολίας κατελήφθησαν και εγκαταστάθηκαν εκεί οι εισβολείς. Αργότερα το 1920 με το σύνθημα ‘’Το Τσανάκαλε δεν περνιέται’’ υπήρξαν 250 χιλιάδες μάρτυρες και ηττήθηκαν αυτοί που θέλανε να κομματιάσουν την Ανατολία. Την μέρα εκείνη κομματιάστηκε και η Συνθήκη των Σεβρών. Φτάνοντας στο 1923 ο άνθρωπος της Ανατολίας όντας νικητής αποκόμισε μια σειρά από κέρδη.

Μετά νίκη είναι και η Συνθήκη της Λωζάνης. Νίκη είναι και το σκίσιμο της Συνθήκης των Σεβρών. Κατά την γνώμη μου έγινε προσπάθεια από κάποιους να πάρουν εκδίκηση από τους ανθρώπους εκείνους που έσκισαν την Συνθήκη των Σεβρών», δήλωσε αναλυτικά ο Ιμπραήμ Σερήφ.

Θα πρέπει σίγουρα κάποιος να ενημερώσει τον κ. Σερήφ ότι η ιστορία δεν ξεκινάει επιλεκτικά από το χρονικό σημείο που ο ίδιος επιθυμεί, ότι τα εδάφη αυτά ήταν ελληνικά από αρχαιοτάτων χρόνων και πως αν θέλει να ψάξει για «εισβολείς» θα πρέπει μάλλον να κοιτάξει κάπου αλλού.

Επιπλέον, σαν άνθρωπος του Θεού καλό είναι πιστεύουμε να φέρει στο λόγο του την αγάπη και την ειρήνη μεταξύ ανθρώπων και λαών και όχι να εξάρει τα εθνικιστικά πάθη με προκλητικές εκφράσεις.
Πηγή: fonirodopis.gr

Ο «ψευδομουφτής» Ξάνθης Αχμέτ Μετέ, ο οποίος είχε πρόσφατα καταδικαστεί σε 8μηνη φυλάκιση επειδή είχε πει ότι είχε δίκιο ο Αδόλφος Χίτλερ «που έκανε σαπούνι» τους Εβραίους, επιτέθηκε ξανά στους Εβραίους σε ομιλία που έκανε εντός τζαμιού.


«Εγώ κατηγόρησα ως δολοφόνους βρεφών τους Εβραίους επειδή έσφαξαν βρέφη… Δείτε, και ο πατέρας μου αν σκότωνε βρέφη, εγώ και εκείνον θα κατηγορούσα» δήλωσε ο Μετέ στην ομιλία του στο τέμενος Κενταύρου της Ξάνθης. Ο Μετέ, ο οποίος παρά την καταδίκη του από το δικαστήριο συνεχίζει τον αντισημιτισμό του, στην ομιλία του ανέφερε χαρακτηριστικά: «Και στο δεύτερο κομμάτι είχα κατηγορήσει τους Εβραίους. Οι Χρυσαυγίτες προσβάλλουν τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στη Βουλή και δε γίνεται τίποτα! Στους δρόμους βρίζουν τις μητέρες των πολιτικών, βουλευτών και δε γίνεται τίποτα! Εγώ κατηγόρησα ως δολοφόνους βρεφών τους Εβραίους επειδή έσφαξαν βρέφη! Δείτε, και ο πατέρας μου αν σκότωνε βρέφη, εγώ και εκείνον θα κατηγορούσα. Γίνεται να σκοτώσει κανείς ένα βρέφος, ένα ανυπεράσπιστο βρέφος; Αν έρχονταν, σκότωναν, έκλεβαν και έκαναν ανεπίτρεπτα πράγματα στα παιδιά μας δεν θα μιλήσουμε δηλαδή εμείς;».

Και συνέχισε: «Η θρησκεία μας λέει ότι ως Μουσουλμάνος αν μπορείς να διορθώσεις κάτι με το χέρι σου να το κάνεις, αν δε γίνεται με το χέρι σου τότε να το διορθώσεις με τη γλώσσα σου, αν δε γίνεται με τη γλώσσα σου τότε να τον μισήσεις μέσα από την καρδιά. Και εκείνο είναι το πιο αδύναμο σημείο της πίστης. Δηλαδή εμείς για το κέφι του κόσμου θα παραιτηθούμε και από την πίστη μας; Ποιος είναι ο σκοπός; Τώρα έρχομαι σε αυτό. Ο σκοπός είναι να με εκφοβίσουν, να εκφοβίσουν τον βουλευτή στον οποίον επιτίθενται μέσα στη βουλή, να εκφοβίσουν τον δήμαρχο στον οποίον επιτίθενται οι ρατσιστές, οι εφημερίδες μέσω διαδικτύου, να δημιουργήσουν μια κοινωνία που φοβάται, μια κοινωνία που θα λέει πάρε και τον πολιτισμό μου, και τη γλώσσα μου και τη θρησκεία μου και θα λέει εμείς συμμορφωνόμαστε με όλα».

Υπενθυμίζεται ότι ο Αχμέτ Μετέ είχε καταδικαστεί σε 8 μήνες φυλάκιση λόγω των αντισημιτικών δηλώσεων που είχε κάνει στις 3 Αυγούστου 2014, στο χωριό Γλαύκη του νομού Ξάνθης συμμετέχοντας σε φιλανθρωπική εκδήλωση με σκοπό τη συγκέντρωση βοήθειας για τους Παλαιστινίους στη Λωρίδα της Γάζας έπειτα από την επίθεση του Ισραήλ εναντίον της Χαμάς, το 2014.

«Κατάρα στο Ισραήλ! Διότι αυτούς τους έκαναν σαπούνια οι Γερμανοί, αλλά ο Χίτλερ βγήκε σωστός που είπε ότι τώρα θα θυμώσετε μαζί μου, αλλά μία μέρα θα δικαιωθώ για τους Εβραίους. Η κατάρα μας σ’ αυτούς τώρα και οι προσευχές μας στους αδελφούς μας» σημείωνε στο κήρυγμα μίσους του ο Αχμέτ Μετέ τον οποίον στη συνέχεια καταδίκασε με ανακοίνωση του το Κεντρικό Ισραήλιτικο Συμβούλιο (ΚΙΣ) Ελλάδος.

Στο δικαστήριο παρά την αθωωτική πρόταση του εισαγγελέα ο Μετέ καταδικάστηκε σε 8 μήνες φυλάκισης, με την ποινή του να είναι εξαγοράσιμη.

«Τουρκική» αποκαλεί προκλητικά τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, ο βουλευτής Ξάνθης του ΣΥΡΙΖΑ Χουσεΐν Ζεϊμπέκ.

Με ανάρτησή του στον προσωπικό του λογαριασμό στο Twitter, ο μειονοτικός βουλευτής δήλωσε την ικανοποίηση του για τη ψήφιση από την βουλή, της προαιρετικότητας της Σαρία στην Θράκη. «Εγκρίθηκε από το ελληνικό κοινοβούλιο η νομική ρύθμιση σχετικά με την Τουρκική Μειονότητα» έγραψε ο ίδιος προκλητικά, αναρτώντας και σχετικό δημοσίευμα τουρκικής ιστοσελίδας που επίσης αποκαλεί της μειονότητα τουρκική.

Η επίμαχη ανάρτηση του Χουσεΐν Ζεϊμπέκ


Πρόσφατα, με ευρεία πλειοψηφία η βουλή αποφάσισε την προαιρετικότητα της προσφυγής στον Μουφτή όσων Ελλήνων πολιτών μουσουλμανικής πίστης έχουν αποφασίσει να τελέσουν θρησκευτικό γάμο. Πλέον όλα τα ζητήματα του κληρονομικού και οικογενειακού δικαίου θα είναι αρμοδιότητα των αστικών δικαστηρίων, εκτός αν και οι δύο διάδικοι δηλώσουν εγγράφως, με την παρουσία δικηγόρων, ότι επιθυμούν να επιλύσουν τις διαφορές τους μέσω του Μουφτή.
Κατά την ομιλία του στη βουλή, ο βουλευτής Ξάνθης επανέλαβε τις πάγιες θέσεις του, ταυτόσημες με αυτές της Άγκυρας, για εκλογή μουφτήδων από τη μειονότητα -από εκλεκτορικό σώμα που θα αποτελείται από ιμάμηδες- καθώς και των Διαχειριστικών αρχών των βακουφίων.

Την ικανοποίησή του για την κοινωνική και τη διαφαινόμενη πολιτική συναίνεση για το θέμα της αλλαγής στη δικαιοδοσία των μουφτήδων εξέφρασε, μιλώντας στην ολομέλεια της Βουλής, ο υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, Κώστας Γαβρόγλου.

«Είναι μια σημαντική ημέρα στο κοινοβούλιο, όχι μόνο επειδή υπάρχει συμφωνία όλων των κομμάτων -εκτός της Χρυσής Αυγής-, αλλά επειδή τίθενται με μεγαλύτερη σαφήνεια τα επιχειρήματα μιας εξαιρετικά περίπλοκης κατάστασης και με τη λύση που προτείνουμε φαίνεται να έχουμε πετύχει κοινωνική και πολιτική συναίνεση» σημείωσε ο υπουργός και πρόσθεσε ότι «η θετική ψήφος των κομμάτων σημαίνει και σεβασμό των ταυτοτικών στοιχείων».

Ο κ. Γαβρόγλου αναγνώρισε τις νομοθετικές πρωτοβουλίες που έχουν ληφθεί για ζητήματα της μουσουλμανικής μειονότητας από προηγούμενες κυβερνήσεις κατά τη δεκαετία του '90 («επί κυβερνήσης Μητσοτάκη αλλά και επί υπουργίας Γ. Παπανδρέου στο υπουργείο Παιδείας» ανέφερε χαρακτηριστικά) και επισήμανε ότι η σημερινή ρύθμιση, αν και φαίνεται τεχνική, «αγγίζει θέματα καθημερινότητας των συμπoλιτών μας».

Από πλευράς των κομμάτων της αντιπολίτευσης, πλην της Χρυσής Αυγής, εκφράστηκε η διάθεση υπερψήφισης του νομοσχεδίου και διατυπώθηκαν νομοθετικές βελτιώσεις. Ειδικότερα, εκ μέρους της αξιωματικής αντιπολίτευσης, ο Γιάννης Ανδριανός σημείωσε ότι η ΝΔ υπερψηφίζει το νομοσχέδιο, καθώς «βελτιώνει περισσότερο την ισονομία και επιλύει τις λίγες αλλά υπαρκτές εντάσεις ανάμεσα σε συλλογικά και ατομικά δικαιώματα».

Ο Δημήτρης Κωνσταντόπουλος, από τη Δημοκρατική Συμπαράταξη, χαρακτήρισε το νομοσχέδιο «βήμα ταυτοποίησης των δικαιωμάτων της μουσουλμανικής μειονότητας» και τόνισε: «θα συμβάλουμε στην κατεύθυνση αυτή, υπερψηφίζοντας το νομοσχέδιο».

«Η ρύθμιση, αν και έχει ατελή μορφή και αποσπασματικό χαρακτήρα, είναι ώριμη να τη δεχτεί η μουσουλμανική μειονότητα» δήλωσε ο Ι. Δελλής, εκ μέρους του ΚΚΕ.

Ο Κωνσταντίνος Κατσίκης, των ΑΝΕΛ, χαρακτήρισε τη ρύθμιση «κάτι παραπάνω από επιβεβλημένη».

Από την Ένωση Κεντρώων, ο Ι. Σαρίδης επέκρινε την κυβέρνηση για «λανθασμένους χειρισμούς» σχετικά με τη διεξαγωγή του διαλόγου για τη νομοθετική ρύθμιση, ωστόσο δήλωσε ότι θα υπερψηφίσει το σχέδιο νόμου.

«Θα υπερψηφίσουμε επί της αρχής την εκσυγχρονιστική προσπάθεια» ανέφερε ο Γρηγόρης Ψαριανός, από το Ποτάμι, και πρόσθεσε: «Πρέπει με μεγάλα βήματα και θαρραλέα να αντιμετωπίζουμε ζητήματα σεβασμού των ανθρώπινων δικαιωμάτων».

Στον αντίποδα, από το κόμμα της Χρυσής Αυγής, ο Παναγιώτης Ηλιόπουλος, αφού επέκρινε την κυβέρνηση για τον χειρισμό των ζητημάτων που άπτονται των σχέσεων με την Τουρκία, τόνισε ότι η Χρυσή Αυγή θα καταψηφίσει το νομοσχέδιο.

«Έρχεται ως μια αντικειμενική ανάγκη που δεν αφορά τις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Η συζήτηση έχει ξεκινήσει εδώ και καιρό και έχει να κάνει με τη μουσουλμανική μειονότητα. Έχουμε πάρει πρωτοβουλίες που θα αναβαθμίζουν την ποιότητα ζωής των συμπολιτών μας στη Θράκη», δήλωσε ο Αλέξης Τσίπρας για το θέμα της εκλογής μουφτή στη Θράκη, σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε στις Βρυξέλλες μετά το πέρας της Συνόδου Κορυφής.



«Αυτή τη συζήτηση η κυβέρνηση την έχει ξεκινήσει εδώ και πάρα πολύ καιρό στο εσωτερικό της. Είναι αντικειμενική ανάγκη και δεν αφορά τον Τούρκο Πρόεδρο και πρέπει να επεκταθεί δημοσιά και ανοικτά με τη μειονότητα. Με τη μουσουλμανική μειονότητα που είναι τριφυούς προέλευσης», είπε και σημείωσε ότι ήδη έχουν ληφθεί πρωτοβουλίες, στην κατεύθυνση μεταρρυθμίσεων που έχουν να κάνουν με την εργασία, την αύξηση του βιοτικού επιπέδου της μειονότητας, ενώ έκανε και ιδιαίτερη αναφορά στη νομοθετική πρωτοβουλία για τη σαρία.

«Η συζήτηση αφορά το πως μπορούμε να αμβλύνουμε αντιθέσεις και αυτή είναι η συζήτηση που πρέπει να την κάνουμε. Να φτάσουμε στο σημείο εκείνο που αυτούς που αναγνωρίζει ως θρησκευτικούς ηγέτες η πολιτεία , δεν θα τους αμφισβητεί μέρος της μειονότητας», τόνισε.


Γαβρόγλου

Θέμα εκλογής μουφτή από την μουσουλμανική κοινότητα της Θράκης άνοιξε νωρίτερα και ο Κώστας Γαβρόγλου υποστηρίζοντας δε, ότι υπάρχει «ασυμμετρία» μεταξύ των διαδικασιών ανάδειξης του Οικουμενικού Πατριάρχη και των μουφτήδων.

Λίγες ημέρες μετά την επίσκεψη Ερντογάν, ο υπουργός Παιδείας σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Κανάλι της Βουλής τάσσεται υπέρ της εκλογής Μουφτή υπό προϋποθέσεις, τονίζοντας: «Θα πρέπει να αρχίσει μια πολλή σοβαρή συζήτηση, με την ίδια τη μειονότητα ως προς το θέμα της ορθολογικοποίησης της εκλογής μουφτήδων».

Σε άλλο σημείο υποστηρίζει: «Το σοβαρό ζήτημα που πρέπει να συζητηθεί και νομίζω πρέπει να εξαντλήσουμε κάθε δυνατότη­τα που υπάρχει για συζητήσεις, είναι ο προσδιορισμός του εκλεκτορικού σώματος», επισημαίνοντας ότι «τον Πατριάρχη δεν τον εκλέγει η ρωμαίικη κοινότητα στην πόλη, δεν τον εκλέ­γουν καν ιερείς, τον εκλέγουν τα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Άρα, υπάρχει πάντα στην εκλογή των θρησκευτικών ηγετών, ένα ειδικό εκλεκτορικό σώμα».

Αναφέρει ότι μετά την ψήφιση του νόμου, που κάνει προαιρετική την εφαρμογή της Σαρίας, με Προεδρικό Διάταγμα, θα οριστούν οι δικονομικές αρμοδιότητες του μουφτή, ενώ θα ακολουθήσει σύσταση επιστημονικής επιτροπής, από νομικούς και ειδικούς, επί του Ισλαμικού δικαίου.

Αποτιμώντας την επίσκεψη Ερντογάν, σχολιάζει ότι ο τούρκος Πρόεδρος «έχασε την ευκαιρία να μιλήσει σε ευρωπαίους εταίρους», ενώ ερωτηθείς για το αν υπήρξε όφελος για τη χώρα μας από την επίσκεψή του, απαντά πως «είναι καλό να σπάνε οι πάγοι».

Ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς διατύπωσε μια ελαφρώς διαφορετική θέση για το θέμα του μουφτή, λέγοντας σε διπλωματικούς συντάκτες: «Δεν συζητάμε τέτοια θέματα με την Τουρκία».

Ζήτημα εκλογής μουφτή από την μουσουλμανική κοινότητα της Θράκης άνοιξε ο υπουργός Παιδείας Κωνσταντίνος Γαβρόγλου λίγες μόνο μέρες μετά την επίσκεψη του Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα.

«Υπάρχει ασυμμετρία μεταξύ των διαδικασιών ανάδειξης του Οικουμενικού Πατριάρχη και των μουφτήδων» δήλωσε μάλιστα.


Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Κανάλι της Βουλής, που θα προβληθεί το βράδυ ο υπουργός Παιδείας ανέφερε χαρακτηριστικά ότι «θα πρέπει να αρχίσει μια πολύ σοβαρή συζήτηση, με την ίδια τη μειονότητα ως προς το θέμα της ορθολογικοποίησης της εκλογής μουφτήδων».

«Το σοβαρό ζήτημα που πρέπει να συζητηθεί -και νομίζω πρέπει να εξαντλήσουμε κάθε δυνατότητα που υπάρχει για συζητήσεις- είναι ο προσδιορισμός του εκλεκτορικού σώματος», δηλώνοντας ότι «τον Πατριάρχη δεν τον εκλέγει η ρωμαίικη κοινότητα στην πόλη, δεν τον εκλέγουν καν ιερείς, τον εκλέγουν τα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Άρα υπάρχει πάντα στην εκλογή των θρησκευτικών ηγετών, ένα ειδικό εκλεκτορικό σώμα».

Ερωτηθείς εξάλλου για το αν η χώρα μας αποκόμισε οφέλη από την επίσκεψή του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν απάντησε πως «είναι καλό να σπάνε οι πάγοι».

Ο κ. Γαβρόγλου αποσαφήνισε ότι μετά την ψήφιση του νόμου για τη Σαρία, με Προεδρικό Διάταγμα, θα οριστούν οι δικονομικές αρμοδιότητες του μουφτή, ενώ θα ακολουθήσει σύσταση επιστημονικής επιτροπής.

Σε ό,τι αφορά τις μετεγγραφές φοιτητών ο υπουργός Παιδείας προανήγγειλε νομοθετική ρύθμιση για το νέο έτος

Τη νομοθεσία περί των Μουσουλμάνων Θρησκευτικών Λειτουργών, αναφορικά με τα καθήκοντα του μουφτή σε ζητήματα Αστικού Δικαίου, επιχειρεί να αλλάξει το υπουργείο Παιδείας με σχέδιο νόμου που κατατέθηκε στη Βουλή.



Ειδικότερα, προβλέπονται ότι γάμοι, διαζύγια, διαθήκες κ.λπ. μουσουλμάνων Ελλήνων πολιτών ρυθμίζονται από τις κοινές διατάξεις και μόνο κατ' εξαίρεση υπάγονται στη δικαιοδοσία του μουφτή, εφόσον αμφότερα τα διάδικα μέρη υποβάλουν σχετική αίτησή τους ενώπιον του για επίλυση της συγκεκριμένης διαφοράς κατά τον Iερό Mουσουλμανικό Nόμο.

Η υπαγωγή της υπόθεσης στη δικαιοδοσία του μουφτή είναι αμετάκλητη και αποκλείει τη δικαιοδοσία των τακτικών δικαστηρίων για τη συγκεκριμένη διαφορά. Εάν οποιοδήποτε από τα μέρη δεν επιθυμεί την υπαγωγή της υπόθεσης του στη δικαιοδοσία του μουφτή, δύναται να προσφύγει στα πολιτικά δικαστήρια, κατά τις κοινές ουσιαστικές και δικονομικές διατάξεις, τα οποία σε κάθε περίπτωση έχουν το τεκμήριο της δικαιοδοσίας.

Παρέχεται η εξουσιοδότηση για τον καθορισμό, με προεδρικό διάταγμα, όλων των αναγκαίων δικονομικών κανόνων για τη συζήτηση της υπόθεσης ενώπιον του μουφτή και την έκδοση των αποφάσεων του, των θεμάτων οργάνωσης και λειτουργίας της σχετικής υπηρεσίας, καθώς και κάθε άλλου σχετικού θέματος για την εφαρμογή της προτεινόμενης ρύθμισης.

Ορίζεται ότι οι κληρονομικές σχέσεις των μελών της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης ρυθμίζονται από τις διατάξεις του Αστικού Κώδικα, εκτός εάν ο διαθέτης συντάξει ενώπιον συμβολαιογράφου δήλωση τελευταίας βούλησης, κατά τον τύπο της δημόσιας διαθήκης, με αποκλειστικό περιεχόμενο τη ρητή επιθυμία του για υπαγωγή της υπόθεσης στον Ιερό Μουσουλμανικό Νόμο. Ρυθμίζονται θέματα αναφορικά με τη διαδικασία υποβολής των εν λόγω δηλώσεων.

Τέλος, απαγορεύεται η ταυτόχρονη εφαρμογή του Αστικού Κώδικα και του Ιερού Μουσουλμανικού Νόμου στην κληρονομική περιουσία, ή σε ποσοστό ή και σε διακεκριμένα στοιχεία αυτής.

Έντονες αντιδράσεις έχει προκαλέσει στην ευρύτερη περιοχή της Θράκης η επίσκεψη του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα.


Πιο συγκεκριμένα, 22 σύλλογοι της Θράκης χαρακτηρίζουν τον Τούρκο πρόεδρο, με ψήφισμά τους, «ανεπιθύμητο».

Αναλυτικά η ανακοίνωση των 22 συλλόγων:

«Όχι στην επίσκεψη Ερντογάν στη Θράκη!

Τις επόμενες μέρες προετοιμάζεται επίσκεψη στην Ελλάδα του «νεοσουλτάνου» Ταγίπ Ερντογάν και μάλιστα όχι μόνο στην Αθήνα αλλά και στη Θράκη! Λίγες μέρες μετά την περιοδεία του Χακάν Τσαβούσογλου στην περιοχή, τις διχαστικές του κραυγές και πριν ακόμη ησυχάσει η τοπική κοινωνία, θα μας φέρουν και το… αφεντικό του.

Αναρωτιόμαστε, έχει κάτι νέο να πει στον τόπο μας; Θα μας φέρει κάτι από την δημοκρατία που «χαίρονται» οι Τούρκοι πολίτες; Από την ελευθεροτυπία που «απολαμβάνουν» 170 έγκλειστοι δημοσιογράφοι στη χώρα του; Από τα δικαιώματα που «έχουν» 20.000.000 Κούρδοι και 20.000 φυλακισμένα μέλη του HDP στην Τουρκία; Θα πει τίποτε για την επί 43 χρόνια Κατεχόμενη από τον στρατό του Κύπρο; Για το Αιγαίο και τον βρώμικο ρόλο της Άγκυρας στο μεταναστευτικό – προσφυγικό; Μήπως για την τύχη του Πόντιου συμπατριώτη μας Γιάννη – Βασίλη Γιαϊλαλή και της Κούρδισσας συντρόφου του Μεράλ Γκεϋλανί; Μάλλον όχι.

Έρχεται λοιπόν μόνο για να φανατίσει, για να «γκριζάρει» την ελληνική κυριαρχία στην περιοχή και για να ενισχύσει τα πιο ακραία μειονοτικά στοιχεία. Η Κυβέρνηση φέρει μεγάλη ευθύνη για το γεγονός ότι επιτρέπει μια τέτοιαν κλιμακούμενη πρόκληση, ενώ θα έπρεπε να θέσει ένα τέρμα στον κατήφορο των επισκέψεων που ξεκίνησε το 2004. Εμείς απευθυνόμαστε στην τοπική κοινωνία και την καλούμε να εκδηλώσει ειρηνικά, μα και ξεκάθαρα, την αντίθεσή της σε κάθε εξωχώριο σχεδιασμό. Ζούμε σε μια δημοκρατική, ελεύθερη χώρα και δεν δεχόμαστε καμιά περιοδεία – επιθεώρηση από οποιονδήποτε, πόσο μάλλον από ισλαμοφασίζοντες ηγέτες και δράστες – απολογητές μαζικών εγκλημάτων που δεν σταμάτησαν το 1922 και το 1974 αλλά συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Η ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

«Σπάρτακος» Παράταξη Πολιτών για τον Δήμο Κομοτηνής

Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων Ροδόπης

Σύλλογος Ποντίων Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

Σύλλογος Σαρακατσάνων Κομοτηνής

Σύλλογος Εφέδρων Αξιωματικών Ροδόπης

Σύλλογος Κυπρίων Κομοτηνής

Φοιτητική Ένωση Κυπρίων Κομοτηνής

Σύλλογος Ελλήνων Μουσουλμάνων Πος Πος

Ανεξάρτητη Εκπαιδευτική Συνεργασία ν. Ροδόπης

Κίνηση Αλληλεγγύης Πολιτών Αλεξανδρούπολης

Ένωση Παλιννοστούντων Έβρου

Πολιτιστικός σύλλογος «ΕΝΔΟΧΩΡΑ»

Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων ν. Έβρου

B’ ΕΛΜΕ Έβρου

Εκπολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Καστανέων

«Ακρίτες» Σύλλογος Αλληλεγγύης Πολιτών Βορείου Έβρου

Σύλλογος Κυπρίων ν. Ξάνθης

Λέσχη Εφέδρων Ενόπλων Δυνάμεων Ξάνθης

Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων ν. Ξάνθης

Κυπριακή Ένωση Φοιτητών και φίλων Κ.Ε.Φ.Φ. Ξάνθης

Παράρτημα ΕΑΑΣ ν. Ξάνθης

Σύλλογος Ποντίων ν. Ξάνθης».

Νομοθετική ρύθμιση για την προαιρετική κατάργηση της Σαρίας κατατίθεται σήμερα στη Βουλή με τη μορφή αυτοτελούς νομοσχεδίου.


Με τη ρύθμιση τα θέματα προσωπικού και κληρονομικού δικαίου των μελών της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης ρυθμίζονται από τον Αστικό Κώδικα. Κατ’ εξαίρεση, τα θέματα προσωπικού δικαίου μπορούν να υπαχθούν στην δικαιοδοσία του Μουφτή εφόσον τα διάδικα μέρη το επιθυμούν.

Σε περίπτωση διαφωνίας των διαδίκων για το αν μια συγκεκριμένη υπόθεση θα υπαχθεί στα δικαστήρια ή στον Μουφτή, αρμόδια για την εκδίκαση της συγκεκριμένης υπόθεσης είναι τα δικαστήρια.
Κατ’ εξαίρεση, επίσης, επιτρέπεται στον διαθέτη, εφόσον συντάξει ενώπιον συμβολαιογράφου δήλωση τελευταίας βούλησης, να υπαχθεί η κληρονομική του διαδοχή στην δικαιοδοσία του Μουφτή.
Όπως ανακοίνωσε το υπουργείο Παιδείας, όλοι οι αναγκαίοι δικονομικοί κανόνες για τη συζήτηση της υπόθεσης ενώπιον του Μουφτή και την έκδοση των αποφάσεών του θα καθοριστούν με προεδρικό διάταγμα.
Για τα θέματα κληρονομικού δικαίου η ρύθμιση έχει άμεση ισχύ. Για τα θέματα προσωπικού δικαίου, λόγω της ανάγκης να εξασφαλιστεί ένα ομαλό μεταβατικό διάστημα και να αποφευχθεί η δημιουργία κοινωνικών προβλημάτων, το νέο σύστημα θα εφαρμοστεί αμέσως μόλις εκδοθεί το προαναφερόμενο Προεδρικό Διάταγμα.

Mετά τη συμφωνία για την βάση της Σούδας στην Κρήτη,πληροφορίες υποστηρίζουν ότι δημιουργείται ακόμη μια στο βόρειο τμήμα της χώρας έτσι ώστε η αμερικανική ομπρέλα να καλύπτει τα δύο γεωγραφικά άκρα.



Στρατιωτική βάση ελικοπτέρων επί ελληνικού εδάφους σχεδιάζει η Ουάσιγκτον, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Παραπολιτικά».

Το δημοσίευμα χαρακτηρίζει την εξέλιξη σοβαρή και τονίζει το γεγονός ότι έτσι αναδεικνύεται τόσο ο γεωστρατηγικός ρόλος της χώρας μας αλλά και το γεγονός ότι η Ελλάδα τίθεται υπό την αµυντική προστασία των ΗΠΑ. Επίσης αναφέρεται ότι η βάση θα δημιουργηθεί δίπλα στην υποδοχή αμερικανικού αερίου και στον αγωγό ΤΑΡ.

Είναι χαρακτηριστικό, αναφέρει η ίδια πηγή, ότι σε πρόσφατη παρέµβασή του ο Αµερικανός πρεσβευτής στη χώρα Τζ. Πάιατ, σε συνέδριο για την ενέργεια, έδειξε πολύ µεγάλο ενδιαφέρον για την Θράκη αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι «εµείς θα αγκαλιάσουµε την περιοχή».

Η παρατήρηση αυτή έχει την οικονοµική αλλά και στρατιωτική σηµασία της καθώς οι Ηνωµένες Πολιτείες έχουν τους εξής δύο στόχους: Πρώτον να δηµιουργήσουν υποδοµή για την διοχέτευση προς την Ευρώπη, µέσω Θράκης, αµερικανικής προέλευσης ενεργειακών πηγών.

∆εύτερον να συγκροτήσουν µία ακόµη στρατιωτική βάση, αυτή την φορά στην Θράκη, η οποία θα απεξαρτήσει, ουσιαστικώς τις ΗΠΑ από τα Σκόπια, όπου διαθέτουν στρατιωτικές και υποδοµές «ηλεκτρονικού πολέµου»

Για τη βάση ελικοπτέρων, τα «Παραπολιτικά» αναφέρουν ότι εκεί θα στεγάζονται σύγχρονα πολεμικά ελικόπτερα και εκτός από τις συντηρήσεις και τη στάθμευση, θα αποτελεί και επιχειρησιακή βάση. Ακόμη επισημαίνεται ότι πέραν της στρατηγικής σημασίας της θέσης η συγκεκριμένη βάση δεν θα πρέπει να αποσυνδεθεί από το όλο ενεργειακό σχέδιο των ΗΠΑ που αφορά στη διοχέτευση του αμερικανικού φυσικού αερίου προς την Ευρώπη. Ωστόσο, η εφημερίδα στην ανάλυσή της τονίζει ότι δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητο ότι η συγκεκριμένη βάση, που μπορεί να εξελιχθεί σε ηλεκτρονική, συνιστά στην ουσία την μεταφορά μια συγκεκριμένης στρατιωτικής φύσεως δραστηριότητα των ΗΠΑ στην Ευρώπη από τα Σκόπια στη χώρα μας.

Σημειώνεται ότι μετά τη συμφωνία για την πολύ σημαντική για τους Αμερικανούς βάση της Σούδας στην Κρήτη, δημιουργείται ακόμη μια στο βόρειο τμήμα της χώρας έτσι ώστε η αμερικανική ομπρέλα να καλύπτει τα δύο γεωγραφικά άκρα. Τονίζεται δε το γεγονός πως η μια βάση είναι ναυτική και η άλλη σχετίζεται με εναέριες αποστολές.
Ωστοσο άγνωστο είναι πως θα ερμηνεύσει και πως θα αντιδράσει η Τουρκία σε αυτή την εξέλιξη δεδομένου ότι η στάση των ΗΠΑ, για τους δύο εταίρους του ΝΑΤΟ, «βρείτε τα».

Την πολιτική των άκρων όχι μόνο στο Αιγαίο αλλά και στη Θράκη ακολουθεί η Τουρκία. Το τελευταίο περισταστικό σημειώθηκε την Παρασκευή όπου ο Τούρκος αντιπρόεδρος Χακάν Τσαβούσογλου έκανε λόγο για τουρκική μουσουλμανική μειονότητα, που αριθμεί 150.000 μέλη.


Είπε μάλιστα ότι δίνει αγώνα επιβίωσης. Οι προκλητικές ενέργειες Τσαβούσογλου έγιναν τη στιγμή που η Τουρκία έκανε ρουρωτήρι το Αιγαίο με 60 παραβιάσεις του Εθνικού Εναέριου χώρου και ελικόπτερα της χώρας του να κάνουν βόλτα πάνω από τα Ίμια.

Όμως ο Τουρκος αντιπρόεδρος, ακολουθώντας την πάγια τακτική της χώρας του, πρόσπάθησε να ρίξει εθνικιστική«βόμβα» στα Βαλκάνια. «Είδε» τουρκικές μειονότητες και σε Σκόπια, τα οποία για άλλη μια φορά τα αποκάλεσε «Μακεδονία», όπως επίσης στη Βουλγαρία και στο Κόσοβο.

Την Παρασκευή ο αντιπρόεδρος Τσβούσογλου, επισκέφθηκε την Ξάνθη και αφού μίλησε για τουρκική μειονότητα επισκέφτηκε τον ψευτομουφτή Ξάνθης. Ο Τούρκος Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης καταργώντας το πρωτόκολλο μέσα σε Ελληνικό Έδαφος, επισκέφτηκε τον παραχαράκτη των αρχών και θεσμών της Χώρας, τον ψευτομουφτή ο οποίος είναι κατηγορούμενος από τις Ελληνικές αρχές, στέλνοντας πλέον ξεκάθαρο μήνυμα στις δικαστικές αρχές ότι ο κατηγορούμενος ψευτομουφτής είναι υπό την προστασία της Άγκυρας.